死者下葬后的最初几天，必须在灵牌前一天到晚供奉酒食，并焚烧金银纸箔和纸钱，使死者在冥间衣食不乏。相传，人葬后三天内尚不能马上到达阎王处，暂息本地庙中，这三天内，家人每夜还得往土地庙送饭一次，多烧纸，供···

碑文，是指刻在竖石上的文字，这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫做碑文。碑文这种体裁有文，有铭又有序。立题时，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之···

挽联，是古时候挽歌的变体。挽歌是古时哀悼死者的丧歌，相传田横自杀，门人悲歌而后成礼俗，《晋书·礼志》中就有“魏汉故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之···

中国人崇拜祖先开始于何时何地，没有准确的说法，但可从各相关线索中寻得一些蛛丝马迹。一些学者在研究山顶洞人的遗迹时，发现有烧火的痕迹，此痕迹不像是烧烤食物，可能是用于祭拜，因而判断当时已有简单的祭祖活动···

春分后十五日为清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训···

1.反哭葬事完毕，丧家男女从墓圹返回祖庙和殡宫号哭的礼节，称为“反哭”。清人孙希旦在《礼记集解》中就认为“反哭”是“反于庙而哭”。祖庙是死者生前带领家人进行各种礼仪活动的场所，如今堂室依然，而人已化去，···