1)奠文必须启发衰思，并寄托悲思 启人哀思绝不是在文章中多写几句呜呜！呜呼痛哉!相反，这篇文章应该表达对死者真诚、尊重、尊重、悲伤的真实感受。要做到这一点，作者必须掌握死者的生活状况，特别注意掌握死者的社会道德和社会价值表现。例如，在历史动乱时期，维护民族尊严和人民利益，表现出高尚的正直；生活倡导的公益事业，倡导哲学名言。有了这样的内容，真情自然会流露出来，悲伤也会油然而生。这样的祭文不仅能激起人们的悲伤，还能寄托悲伤。寄托哀思的效果体现在教育后人继承先德、自强不息地完成先人未竟事业，不断探索新的生活领域，造福社会和子孙后代。这就是所谓的继承，写作必须围绕这四个字，这是衡量写作成功的重要标准，也是写作的关键。

(2)奠文行文必须质朴无华，抒情真实 如果在写作中盲目追求华丽的辞藻，就会导致美而不悲，冲淡文章的悲伤气氛，这是一大禁忌。

(3)奠文用语要克服文言分离的弊端 生活就像一本书，每个人的生活经历就像一本书，从而形成了世界上丰富多彩的文化。目前，我们使用的许多奠文程式语言和正文用语都属于古代书面语言。它们离现代口语很远。虽然它们的魅力很好，但很难理解内容，如程式语言美味不害羞的仪器、香楚酒不害羞的仪器、称谓词显示测试、显示仪器等。如果我们不克服这一缺点，奠文就会失真失彩，导致失诚失尊，给人一种敷衍的感觉。传统民族文化奠文有失去的危险。对此，我们必须有改革拓展的意识，与时俱进，赋予莫文新生命力。例如，我们将上述程序语言改为尊重我父亲（母亲）生活中最喜欢的菜肴和水果，将标题语言改为祖父（母亲）成年人、父亲（母亲）成年人，自称儿子、儿媳、孙子等。这样，按现代口语写作不仅更真实，而且避免了文字和言语分离的缺点。

(4)奠文体裁的选择必须平实 其要求是内容简洁、表达清晰、流畅，语言简单、简单。选择古代现成的创作应用，文字大多是古代书面语言，难以理解其意义，不能反映崇拜者对死者的真实感受，更不用说发挥继承的效果了。因此，创作必须根据死者的生活进行写作，表达方式应尽可能按照现代口头写作。