原始社会的葬法较多，从目前掌握的资料来看，主要有土葬、火葬、天葬(鸟葬)、水葬、野葬(荒葬)、瓮棺葬、衣冠葬等。

(一)土葬

土葬是原始社会最流行的一种埋葬方法。从考古资料来看，中国最早的土葬事例发现于北京周口店龙骨山山顶洞内，距今已有1.8万余年的历史。到新石器时期，土葬已广为流行。开始时，尸体可能直接埋人土中。大约在距今6000，开用装殓尸体，然后埋人事先挖好的墓穴中。那么，原始人为什么要使用土葬呢?对此，《吕氏春秋·孟冬纪》解释道:“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，病干肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为也，故有葬死之义。邪也者，藏也……”由此可见，土葬的产生与人性、伦理、情感的进化有关。当然，土葬的产生与原始人的鬼魂观念也有密切的关系，这从后人的土葬观念中可以清楚地看出。《礼记·祭义》云:“众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。其气发扬于上为昭明。”《韩诗外传》曰:“人死曰鬼，鬼者归也。精气归于天，肉归于土。”《礼运》也说:“魂气归于天，形魄归于地。”在古人心目中，人死后只有形体埋入地下，脱离形体的灵魂才可以进人天堂。如果死者不能入土为安，则其灵魂必游荡于世间，使生人不得一日安宁，对生者产生极大的威胁。因此，我们也可以说土葬的另一层含义乃是生者惧怕死者而采取的一种方法。

(二)火葬

火葬，又称“熟葬”，是我国古代比较流行的一种葬法，历史极为悠久。据考古资料表明，我国早在新石器时代就出现了火葬。1945年，考古工作者在甘肃临洮寺洼山史前文化遗址中，发现一座墓中有三个灰色大陶罐，其中有一个盛有人体火化后的骨灰。11987年7月24日，我国考古工作者又在辽东半岛新金县双房石棚墓葬中，发现。有火烧后的尸骨，并有陶壶和石纺轮随葬。这两例是我国目前已知的最早的火葬实例。它有力地说明，火葬在中国自古就有，并非从印度传入。

火葬的产生，也源于原始人的道德观和灵魂不灭的观念。《墨子·节葬下》曰:“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，燻上，谓之登遐，然后成为孝子。”仪渠之国，据学者考证，约在今天的青海、甘肃一带。由此可见，春秋战国时期氐羌人的火葬习俗当沿袭于寺洼文化。当然，氐羌人的火葬观念也在一定程度上反映了原始人的火葬思想。